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乌龟在中国文化中历史悠久,曾是许多朝代的皇室御用之物。乌龟的霸气,不仅表现在其长寿的特性上,也体现在了许多古诗文中。以下是一些赞美乌龟的古诗和名言:
《离骚》中的“万古龟金”是对乌龟长寿的赞美。在古代,龟是长寿的象征,常被视为不死之物。诗中咏叹的是一个追求长生不老的思想家,他把“万古龟金”奉献给天帝,以求得永生。诗人通过对龟的赞美,表达了自己对长寿和不灭的向往。
《琵琶行》中的“看透红尘”是对乌龟沉着、坚定的赞美。诗中有这样几句:“乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕。夕阳西下几时回?无可奈何花落去。似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。几日门前踟蹰行?独自旧年明月,飞向秋空。” 空灵的琵琶声,深深地表现了乌龟没有天赋的情感世界。乌龟不被外界所动摇,它看透了红尘世界,活得平淡而坚定。
《论语·为政篇》中,孔子的弟子子路向他请教如何为政,孔子回答道:“尊者过之,小人退之。在官一品,鼓《par>乌龟皇——中国古代诗人眼中的乌龟
乌龟在中国文化中历史悠久,曾是许多朝代的皇室御用之物。乌龟的霸气,不仅表现在其长寿的特性上,也体现在了许多古诗文中。以下是一些赞美乌龟的古诗和名言:
《离骚》中的“万古龟金”是对乌龟长寿的赞美。在古代,龟是长寿的象征,常被视为不死之物。诗中咏叹的是一个追求长生不老的思想家,他把“万古龟金”奉献给天帝,以求得永生。诗人通过对龟的赞美,表达了自己对长寿和不灭的向往。
《琵琶行》中的“看透红尘”是对乌龟沉着、坚定的赞美。诗中有这样几句:“乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕。夕阳西下几时回?无可奈何花落去。似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。几日门前踟蹰行?独自旧年明月,飞向秋空。” 空灵的琵琶声,深深地表现了乌龟没有天赋的情感世界。乌龟不被外界所动摇,它看透了红尘世界,活得平淡而坚定。
《论语·为政篇》中,孔子的弟子子路向他请教如何为政,孔子回答道:“尊者过之,小人退之。在官一品,鼓 捣而出于口。”这句诗中,孔子把作为一名官员应有的品格比作乌龟的行为,在温文尔雅的风度中蕴含着龟的沉着与坚定。在现代社会,乌龟的前驱精神依然能对人们起到启发和激励作用,表现出了乌龟的人格魅力。
《洛神赋》中郎士元醉酒游览美景,看到了一只乌龟:“乌贼两尺余,赤须而方喙。其状甚奇,而色甚幽。上依文山,下临伊洛。足四,而踬乎泥中。欲行迟迟,顾步之不欲去。” 郎士元对乌龟的描述,出自于他对洛神的怜悯和羡慕,使乌龟得到了“闭月羞花”的美誉。乌龟的神秘和优美,激发了人们的异想天开之情。
《山居秋暝》中有一句“乘槎赋得长寿龟,老去闲居自喜悦。”“赋得长寿龟”,赞美的正是乌龟的长寿特性。诗人看到乌龟活了大半生,长寿的乌龟原来也会有高兴的时刻。以乌龟为对象的古诗,不仅仅只是赞美其欣赏的价值,更表现出诗人内心深处的感悟和情感反映。
总之,乌龟无论是在现实还是在文学中,都扮演着一位长寿、沉着、坚定、优美的角色。对于人们的生活和精神,都起到了积极的促进和推动作用。