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玉，自古以来就是华夏文化中的圣品，被誉为“美之象征”、“德之象征”、“权之象征”，具有至高无上的地位。在古代诗词中，玉也是一个重要的主题，众多诗人都用诗歌颂美它的神韵与气质。
《玉楼春》是唐代诗人白居易所作的诗，描述了玉楼上的美人儿女歌舞风流的场景。其中有这样一句诗：“玉楼自有人来往，不劳高价问红娘。”这句诗用玉楼来比喻女子楼阁，意思是这里的女子本就高贵出众，不需要媒婆介绍。玉在这里不仅象征着美，更传递着高尚的品格与雍容华贵的气质。
《清平乐·岁晏初逢》是北宋文学家辛弃疾所作的词，用玉来描绘女子的美貌和高贵。其中有这样一句词：“年年冬至长如此，好物不坏岁寒知。”这句话表达了玉质地的坚韧和不老，与女子容颜不老的美好寓意相辅相成。
唐代文学家白行简所著的《伶官传》中，有一句被人津津乐道的赞美玉的诗：“玉，能鸣则无声，能摇则不震，能弯则不折，能刚则不绝。”这句诗向我们展现了玉的神秘和神奇，传递着玉的高雅和纯洁的品质。
唐代著名诗人白居易所作《瑶池新咏》中，有这样一句诗：“瑶池有玉律，圣听不可闻。”玉律即为玉管，白居易将它比喻成玉，传递了玉的神秘和梦幻的气质。他用“圣听不可闻”来强调玉律之美与高贵。
玉是一种神奇、高贵的物品，被诗人们赞美到了极致。玉的美、玉的高尚品格、玉的气质都为古代诗词注入了新的意蕴和美。古代诗词中关于玉的描写可谓是千姿百态，但它们都代表着玉无可比拟的珍贵性和美丽。
